Ako istraživač pokuša da prostudira Buhariju, neće razumjeti mnoge hadise u njoj. Neki se pojavaljuju nedostatni ili prekinuti. Ili on donosi hadis s istim lancem prenosilaca, ali u svakoj prilici citira drugačije izraze u različitim poglavljima. A sve je ovo, uglavnom, zbog njegove intenzivne ljubavi prema Omeru ibn Hattabu.
Možda je to ono što je privuklo ehli sunnet prema Buhariji te da mu daruju prednost u odnosu na sve druge knjige, mada je Muslimova zbrika tačnija i pedantnije podjeljena u poglavlja. Zahvaljujući ovome i činjenici da je umanjio i devalvirao dignitet Alija ibn Ebi Taliba, Buharija je zabranio tretman najpouzdanije knjige nakon Allahove knjige.
Buharija je radeći pod naponom predrasuda prekidao i skraćivao hadise ukoliko su oni išli na uštrb lika i djela Omera ibn Hattaba. On je koristio isti metod kada je trebao spojiti vrline i odlike Ali ibn Taliba. Navešćemo samo nekoliko primjera za sada.